La chapelle Notre-Dame-de-la-Roquette (Rocher de Roquebrune)

Ah les droits à l’image et de diffusion d’images, complexes, mais bon si certains bâtiments sont propriétés de la commune, même s’il sont sur un terrain privé, il y a peu de chance qu’une interdiction de diffusion des images soient opposable au photographe, le droit à "la prise de vue" est différent de celui de "la diffusion" ...

Quant à une plainte du propriétaire elle n’aurait que très peu de chance d’être prise en compte par un tribunal, dans ce contexte précis, par conséquent peu de risque qu’il y ai une procédure contre l’auteur et diffuseur de l’image.

Sauf si le propriétaire peu prouver que la diffusion de ces images ai porté atteinte à la jouissance de son bien.

Et là c’est pas gagné, surtout si dans le cas présent si il y a des bâtiments patrimoniaux historiques classés ... L’architecte étant très probablement mort depuis plus de 70 ans ... Qui plus est en pleine nature ...

• " DROIT A L’IMAGE DES BIENS
  Beaucoup de photographes ont connaissance du droit à l’image des personnes, mais nombre d’entres eux ignorent qu’il peut y avoir un problème avec les biens (bâtiments, objets, œuvres d’art).

En général, la diffusion est autorisée si la photo est prise depuis un espace public et que sa diffusion ne trouble pas la jouissance du bien.

"Le droit de réaliser, publier, exploiter l’image des biens d’autrui, et ce sans l’autorisation du propriétaire est admis, pourvu que la reproduction et l’exploitation commerciale ne causent pas un préjudice particulier à ce dernier". (Cour de cassation, 1ère Ch. Civile, 2 mai 2001. n°99-10709 ). "

" Cependant, la propriété du bien (article 544 du code civil) ne donne pas le monopole de l’image du bien au propriétaire. La Cour de Cassation (Arrêt n° 516 du 7 mai 2004) a statué :

"Le propriétaire d’une chose ne dispose pas d’un droit exclusif sur l’image de celle-ci ; qu’il peut toutefois s’opposer à l’utilisation de cette image par un tiers lorsqu’elle lui cause un trouble anormal". "

Alain si tu retrouve "le pognon de dingue" disparu , c’est ta tournée ! 😉

Salut Alain.
Quelques notes sur le site de ND de la Roquette.

• Extrait de :
  Inventaire général du patrimoine culturel
  Edifice : bourg castral
  Localisation : Var, Moissac-Bellevue
  Lieu-dit : Notre-Dame de la Roque
  Epoque de construction : 11^e siècle (?)

Historique : La première mention du castrum de Moissac remonte à 1232-1244 . D’après Achard, Notre-Dame de la Roque, prieuré dépendant du chapitre d’Aix (ne confond-il pas avec un autre Moissac situé dans la vallée de l’Arc ?) , était la paroisse de Moissac et les pouillés des 13^e et 14^e siècles ne connaissent pas d’autre église dans ce lieu . Si la nature de ce site ne fait pas de doute, manifestement une petite roque, son identité reste problématique. La présence de l’église paroissiale invite à écarter l’hypothèse d’un établissement concurrent. Il pourrait s’agir soit du premier castrum de Moissac, qui se serait donc déplacé ultérieurement, soit d’un habitat polynucléaire.

Superficie : 500 m2. La chapelle, qui occupe la moitié orientale de la plateforme, est un édifice roman remanié à l’époque moderne, composé d’une nef et d’une abside en cul-de-four ; la maçonnerie en moellons bruts ou à peine équarris n’est pas très soignée, mais les fenêtres étroites couvertes d’arcs à claveaux longs et l’imposant clocher-mur à deux baies signent une réalisation médiévale. Sur le reste de la plateforme, qui semble avoir été nivelée plus ou moins récemment pour servir de parvis à la chapelle et de belvédère pour les touristes, traces de plusieurs murs arasés liés à la chaux, dont un est bâti contre le rocher. Sur le replat et sur le haut de la pente au sud, matériel médiéval peu abondant.

• Article du site Randomania.
  « La première mention du ‘castrum de Roqueta’ date de 1232-1244 […]. L’ enquête sur les droits comtaux de 1252 le place sous le contrôle des seigneurs de Marsens pour une moitié, et de deux autres coseigneurs, Palliol et Rostan Raibaud, pour l’ autre moitié. La date de son abandon reste donc inconnue. En 1652, des Trinitaires s’établirent près de l’ église Notre-Dame, reconstruite pour servir de chapelle de pélerinage ».

De ce bourg il ne reste que le puits et quelques vagues traces de construction. Les pierres ont été réemployés pour construire l ‘ancien couvent de trinitaires (L’Ordre des trinitaires, qui avait pour mission de racheter les captifs emmenés en esclavage par les barbaresques, fut fondé en 1198 par saint Jean de Matha et saint Félix de Valois). « Après la Révolution, le couvent devint une exploitation agricole, mais le sanctuaire, propriété de la paroisse, resta fréquenté et entretenu ». Chaque 1er mai, se perpétue le pélerinage sous la forme de la fête de la roquette. Dans l’Oratoire Notre-Dame-de-la-Roquette, il y aurait dans la niche, une réplique en plâtre de la Vierge Noire de La Roquette aujourd’hui disparue.
On y menait les enfants morts-nés espérant les ressusciter une fraction de seconde, le temps de les baptiser.

• Le Saint-Trou.
  Extrait de "Les villes d’hiver de la Méditerranée et les Alpes maritimes : itinéraire descriptif et historique… Hyères, Cannes, Nice, Monaco, Menton, Sanremo, Élisée Reclus, L. Hachette, Paris, 1864"
  « Les personnes dévotes qui s’engageaient autrefois en rampant dans cet étroit passage gagnaient des indulgences ou quelque faveur spéciale de la Vierge ».

La légende.
"En ces lieux une belle jeune femme avait décidé de suivre une vie faite d’abstinence et de prières. Un jour, un noble qui chassait dans les parages fut attiré par sa beauté. Mais la demoiselle, devant ses avances, s’enfuit. Le noble se lança à sa poursuite. Arrivée devant une paroi et n’ayant aucune issue, elle supplia la sainte Vierge de lui venir en aide. Le rocher se déchira alors juste assez pour laisser passer la jeune fille qui échappa ainsi aux griffes de l’homme. C’est ainsi que de nos jours il est coutume de dire que seules les âmes vertueuses peuvent franchir le Saint-Trou, les autres seront obligées de faire le tour."

Et comme un homme averti en vaut deux, tu auras peut-être du mal à traverser le Saint-Trou.